[出处]《资治通鉴》第1卷 周纪1
[原文]吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谱之鲁侯曰:“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。
[译文] 吴起，卫国人，在鲁国任官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起娶的妻子是齐国人，鲁国猜疑吴起。于是，吴起杀死了自己的妻子，求得大将，大破齐国军队。有人在鲁国国君面前攻击他说:“吴起当初曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧，曾参与他断绝关系。现在他又杀死妻子来求得您的大将职位。吴起，真是一个残忍缺德的人!况且，以我们小小的鲁国能有战胜齐国的名气，各个国家都要来算计鲁国了。”吴起恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，于是就前去投奔。
[解析]《吴起兵法》和《孙子兵法》是中国兵书的双璧，吴起的军事地位非常的高，而他的杀妻求将的故事更是流传千古。这是他军事才华的起点，也是其一生的道德污点。不过很多人只看到的吴起的残忍，却没有看到背后的复杂的政治计算:一、吴起用什么避免领导猜忌?
1、下策: 自己杀妻
吴起为了避免嫌疑，自己直接杀了妻子。这样的确让鲁国更加放心，吴起的决心和忠诚。但是这样的道德污点，也让他的人生充满着非议。为什么是下策，就是他没有顾忌道德因素。我们处理任何事情，不能只有单一思维，而是要顾及多方利益才行，不然后遗症太多
2、中策:意外死亡
齐国身份的妻子，阻碍了吴起成为大将军的路的话，而且必须死，那么，为什么吴起自己必须亲自来杀啊，可以雇佣杀手，也可以设置各种意外，这样就没有了道德的污点。如果我们必须干一些会有很强后遗症的工作，我们尽量假手于人，让别人替自己干，让自己置身事外。
3、上策:捆交领导
我们再往深处分析，其实这就是如何解决领导信任的问题，而不是非要吴起妻子命的问题，所以，吴起只要亲自把妻子捆了交给领导就行了，交人质，让领导处理，获取信任，老婆也不死。这样让领导也方便控制，有人质在手，领导还能够施恩。你直接杀了，是不是苦肉计还不一定呢。
二、为什么吴起赢了却被赶走?
1、上层政治恐惧
其实导致吴起走人的并不是他杀妻，而是他打赢了，本来就是强大的齐国挑起的战争。而这次侥幸成功，如果齐国接下来报复鲁国的话，鲁国会有巨大的损失。所以，出于见好就收，成了鲁国的避免后续军事报复的最佳手段，所以出于政治恐惧，让吴起离开，示好齐国。
2、中层利益不均
吴起本来就是一个来自卫国的人，在鲁国这个老牌贵族的国家，怎么可能立足?尤其是他拥有了巨大的军事功劳，其他人自然会排斥他在鲁国获取政治威望。所以，一个没有根基的人，偶然获得成功，等来的并不是好事，而是其他人的陷害和嫉妒。职场老人就是这样，怕新人参与分利益。
3、下层道德压力
鲁国是孔子的故乡，完全承接的是周公的治理理念，完全是道德伦理治理国家，这是国家的意识形态的核心，但是吴起这样的杀妻的举动，其实就是兵家思维和法家的思维，这个和儒家的思维差距太大，所以，老百姓也不同意这样残忍的人待在鲁国，还举出了儒家苟子对他的评价，自然有力度。
三、吴起为什么人生很是坎坷?
1、政治理念不同
吴起是古代最为优秀的军事家之一，但是为什么一生都很坎坷，原因就是选择错误。一个兵家思维的人几乎和儒家格格不入，他却选择了儒家控制着主流意识形态的鲁国。彼此都看对方不顺眼，完全的性格不合，怎么可能能够牵手长久呢?
2、利益划分完毕
吴起先后去了魏国和楚国，表面上因为权力换代，导致功败垂成，其实，他就是夜壶，大家用他办事，办完了，也就没他啥事了，“乱使用能，平则去患。”这些老派的贵族国家,都是既定利益划分完毕的地方，是不允许有新兴势力出现的。
3、同行都太优秀
很多人会想，他军事才华这么厉害，为什么不去秦国呢，吴起没去，去了，也没他啥事。因为秦国经常打仗，名将非常的多，吴起是曾参的学生，军事不是专业。去了秦国也不会被重用，有大的战役也轮不到他去，这也就是为什么诸葛亮不去魏国的原因。吴起该怎么做才能够在鲁国立足呢，那就是一开始就该解决掉自己的媳妇，本来鲁国和齐国相邻，战争就多，自己非要搞个齐国的老婆，这就是没有长远的谋划，早该娶个鲁国的女人。再一个，何必自己非得做主帅呢，可以让老贵族做主帅，自己做参谋，有功归上,也能够让自己不触动其他人的利益，从而安全的在鲁国呆着。吴起和其他的军事家一样,懂军事，而不懂政治，所以如此下场。
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